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新疆草原石人开口“说话”了:它们存在时,人们还不知突厥人是谁

时间:2019-10-28 15:08:43

提示:乌孙人的墓地里有草原石人,草原石人不是突厥专利。你怎么说?突厥语是历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族的统称。它也是继匈奴、鲜卑和柔然之后中国西北和北方草原上的另一个重要游牧民族。540年,突厥语一词开始出现在中国历史上。540年,为时已晚。在这么晚的时代,乌孙人的土墩墓肯定不知道土耳其人是谁。

这是不可能的,可以肯定的是,中国北方草原上的民族已经多次改名。他们已经在那里生活了几代人,不是单一的民族。匈奴人统治着草原,他们被称为匈奴人。鲜卑统治着草原,他们被称为鲜卑...柔然、突厥、契丹、蒙古等等都是一样的。

现在,让我们以草原石头为例来讨论这个问题。

在北疆的草原上,一尊石雕不时映入人们的眼帘。它们主要分布在西准噶尔山区的阿尔泰山、天山、博尔塔拉等10个省市。当然,它的分布并不局限于新疆,而是覆盖了整个欧亚草原。今天,人们给了他们这样一个描述:

许多栩栩如生的人物主要是用石头雕刻的。它是新疆草原的历史文化景观,主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原。这和墓地有关。他们要么被埋在坟墓里,要么被守卫在坟墓前面,面朝东方——这是旭日东升的方向,也是生命意识和力量得以复苏的地方。

然而,有许多人非常神秘地看着它们,有人说它们是“田童石”,有人说它们是“突厥杀手石”...比方说突厥语和“杀手石”,带有一些“田童石”的意思。

昭苏县是古乌孙国的故乡。自西汉第二年(公元前60年)起,它就一直是西域的首都,是汉朝在西域建立的。两千多年来,它一直是祖国西北边境的重要地方。昭苏县也是吴孙古墓发现最频繁的地方之一。人们称此墓为乌孙墓或草原墓。除了这些古墓——草原石人之外,我们要强调的是,最早的草原石人不是“人”,而是大石块,后来才变成“人”或“肖像”。也就是说,这里的草原石人与石头和肖像共存,而不是用一块石头来制作肖像。

我们的意思其实很简单。所谓的草原石人最初只是石头,与人类形象无关。后来,他们发展成为人形,成为石头人,这是名副其实的。这让我们有了这种想象,即:在最早的草原上,有人死去,活着的人埋葬了他,但草原太空了,以后找不到了,活着的人在墓地旁边立了一块石头作为标志。虽然这个标志有死者的思想和记忆,但它只能是一个标志——活人不能用它来更多地表达自己——随着生产和生活水平的提高,活人的表达不仅限于一块简单的石头——所以,在打磨之初,活人把它打磨成了死者的形象。

原因就这么简单。今天,许多人对尚未成为人形的石头有这样一种说法:墓地里的石头数量代表死者生前被杀的人数,这也成为了“杀人石头”这一说法的由来。事实上,面对草原,一些墓地堆着石头,堆积成山,无法计数。但是死者死前一定要杀这么多人吗?当然不会。

人们可以想象,当草原上的人们死去时,每个人都在墓前立起一块石头,这块石头除了石块没有别的特征。随着时间的推移,它可能会把你的家和他的坟墓混淆起来。因此,有些人竖起两块、三块或更多的石头来区分它们。此外,一些贵族或有地位和身份的人走的时候不可避免地不会让他们的墓地更漂亮,而且会有大量的石头堆积。

这不再是一件正常的事情,但是今天,一些人正在谈论它。也有一些人立即将草原石人与“突厥石杀手”联系起来。仿佛,在中国北方的草原上,只有突厥人,甚至可以排斥其他不存在的民族。这种联系实际上是非常错误的,因为在中国北方的草原上,除了土耳其人之外,还有许多民族。他们还在墓地边缘设置石头和石匠,而且他们比土耳其人早得多。

夏塔草原位于新疆伊犁昭苏县,是“草原土墩墓”较为集中的地方。不仅有一个底部周长超过200米、高度超过10米的巨大土墩墓,看起来像一座小山,而且还有许多较小的土墩墓。有些是3到5排,有些是十几排。墓地周围有许多显示泥巴的大石头。20世纪80年代,考古学家在这里一次发现了50多个“草原土墩墓”。根据发掘资料和历史记载,结合碳14c测年资料,确定墓主为西汉伊犁河流域的乌孙人。

也就是说,乌孙人的墓地里有草原石人,草原石人不是突厥专利。你怎么说?突厥语是历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族的统称。它也是继匈奴、鲜卑和柔然之后中国西北和北方草原上的另一个重要游牧民族。540年,突厥语一词开始出现在中国历史上。540年,太晚了!在这么晚的时代,乌孙人的土墩墓肯定不知道土耳其人是谁。

当然,也有比草原石头更早的人!但人们称之为鹿石。关于它,目前的理解仍然很模糊,有些人认为它是图腾柱、祖先崇拜柱和神人拴马柱,另一些人认为它是世界之山、世界之树和人类之根。它的形状通常像一块长方形的石碑,顶部刻有一个圆圈,下部刻有一条直线或虚线。线下是鸟喙和鹿群向上飞向圆圈。

与草原石人相比,鹿石与墓地无关。它不仅分布在我国新疆地区,还覆盖了从内蒙古呼伦贝尔到蒙古高原、图瓦、俄罗斯和南西伯利亚的几乎整个欧亚草原,以及欧洲的吉尔吉斯、哈萨克斯坦和黑海到德国和保加利亚。人们称它为鹿石,不是因为它是用鹿雕刻的。其中有羚羊、牛、驴、野猪、狼、虎、豹、天鹅和大鸨,以及其他未知物种的动物,但主要是鹿和马。

最神秘的是,人们在鹿石顶部的圆圈位置上雕刻了许多神秘的图案,这些图案被认为是天体的象征,而在雕刻的线条之下,它们象征着地球,雕刻了许多种类的动物。根据专家分析,许多种类动物出现的原因可能是人们想把它们献祭给天体,比如崇拜它们的太阳,而鹿则被认为是一个可以通向光明世界和阴间世界的信使,并且有能力在地下世界和天堂世界之间交流。因此,这些石头被称为鹿石。鹿石也分布在伊犁草原,但人们不确定它与乌孙人有什么具体关系,与草原石人有什么关系。

由于鹿的存在,专家们得出结论认为,这块石头要么与赵宝沟文化中对天堂的崇拜密切相关,要么与中国北方最古老的宗教萨满信仰密切相关。在这方面,我们有这样一个想法,那就是,很久以前,在中国北方的草原上,人们从天上到地上崇拜天空。最早的人崇拜天空,如太阳和月亮。后来,崇拜的内容变得更广泛,崇拜的地方变成了崇拜的地方,地球上的人(祖先)被崇拜。石头成了当时人们表达的最佳载体。它首先用于天空,然后用于人类(死者)。当它用于人类时,并不意味着人们不再崇拜天空,而是找到了比石头更好的载体。载体可能不再是石头,而是人本身。因此,鹿石开始减少,石人出现了。

是否是这样还需要专家来研究,鹿石可能就是我们上一篇文章中提到的“天空石”。它历史悠久,可以追溯到3000年前。甚至,俄罗斯和蒙古学者认为那是3500-4000年前的事了。当然,在那个时代,它也不知道土耳其人是谁。

今天,这样说的主要原因是为了强调土耳其人不是中国北方唯一的人。对于草原石人来说,过去住在这个地区的土耳其人只是继承了它。后来,随着这个地区的人们对肖像崇拜的反对,草原石人的埋葬方法很快就消失了。(文|路声)